千葉一族の安泰を祈った・長谷山安国寺 文応元年（１２６０）、曽谷城主教信が日蓮に帰依して、館のかたわらに建立した。教信は出家して日蓮から法蓮阿闇梨日礼の法号を授けられ、寺中に、千葉氏の守り本尊である妙見菩薩を祀った妙見堂を建てて千葉一族の安泰を祈った。本堂に向かって右手の小高いところに、妙見堂と鬼子母神堂が建っている。後に教信は大野村に移って法蓮寺を建立する。
八幡は寛平年間（８８９～８９８）、宇多天皇の勅願により、下総国総鎮守として京都石清水八幡宮を勧請した葛飾八幡宮を中心に発展した町だ。この八幡宮は武神として、頼朝、道灌、家康など武人の崇敬を集めた。江戸時代には天台宗・上野寛永寺の末寺・八幡山法漸寺が別当寺として葛飾八幡宮を管理したが、明治初めの廃仏毀釈によって法漸寺は廃寺となった。社殿前の鐘楼や山門に往時をしのぶことができるが、この山門は随神門（市指定文化財・現在解体修理中）と呼ばれるようになり狩衣姿の右大臣、左大臣像が安置されている。現在、随神門は保存修理中で、平成14年８月竣工予定。かつて法漸寺山門に安置されていた仁王像と大黒天像は行徳の徳願寺に移され、阿弥陀如来像・毘沙門天像・不動明王像・閻魔像・脱衣婆像の５体は、白井市来迎寺に移されて、現在、白井市文化財に指定されている。
京成八幡駅から中央通りを菅野方面に向かって約５００メートル右側。真言宗豊山派不動院の本尊、不動明王は、天慶２年（９３９）、平将門平定のため寛朝僧正が、成田山の明王と同木同作のものをこの地に安置したと伝えられている。また、天正18年（１５９０）家康の関東移封のおり、豊臣秀吉はこの本尊に祈念し、のち文禄３年（１５９４）秀頼誕生に際して秀吉より寺領を賜ったと伝わるが、安政２年（１８５８）の火災で多くの寺宝や記録などが消失したため詳細は不明。また、境内の一隅に美しい彫りの如意輪観音像と地蔵、大日如来、庚申など10余体の石仏が並んでいる。
菅野の住宅街の一角にあるこの神社は、もと白幡神社といい、祭神は武内宿禰（たけのうちのすくね）。治承４年（１１８０）、源頼朝が安房の国に逃れて旗揚げした際、この地に白幡を揚げたことにまつわると伝えられている。一説には太田道灌の建立との説もある。明治４年に菅原道真を合祀して「天」の字が加わり白幡天神社の名称になった。本社の扁額「白幡神社」は勝海舟が書いたもの。明治12年に寄進された日本画家・柴田是真の梅の枝とつるべが描かれた句額は市指定文化財。毎年２月20日に行われる湯の花神事は、祭神武内宿禰が、身に覚えのない罪に問われたとき、熱湯に手を入れたが火傷をせずに無罪を明かしたという探湯（くかたち）の故事に由来するとされる。
時代のヒーロー平将門にまつわる伝説は市内にも数多い。白幡天神社にほど近い京成リブレ横にある御代の院もその一つだ。伝えによると、天慶の乱（天慶３年・９４０）のとき、京都の菅野氏は将門平定の命を受け妻と共に関東に下り、この地に居を構えた。妻の御代の前を将門の出城といわれる大野城に住まわせた。彼女は女スパイとして内情を探索して夫に知らせたことから大野の落城を早め、将門調伏に功績をたてたといわれている。
宮久保の高台にある白幡神社は、スダジイ、栗、松の木などに囲まれた静かな一角だ。もと八幡神社で創建は文明18年（１４８６）以前といわれている。かつては宮久保６丁目の高台にあったが、大正３年に八幡神社、厳島神社、諏訪社、天満神社などを合祀し、大正７年に現在地に移された。
寛文６年（１６６６）、日心上人開基の日蓮宗寺院・所願寺には、「昔、病を得て都を離れた婦人が、宮久保の美女ヶ崎（みめがさき）に漂着し、村人が助けて住まわせたのが寺の起こり」と伝えられている。毎年、土用丑の日に、頭にほうろくをのせて暑気払いをする「ほうろく灸加持」が行われる。
